同乐城官网

同乐城官网 > 最新信息 / 正文

禅让有多残忍,曹丕有多温柔

来源:同乐城tlc88.com 2019-06-30 最新信息

东汉末年,长期形成了分裂的局面,曹魏以”禅让“的形式取代了汉代,统一了全国,结束长年的战乱。什么是禅让呢?最早关于禅让的记载是《尚书》中的《尧典》,主要是尧禅让给舜的故事。禅让的宗旨是传贤不传子,把天下交给德行更高的人。虽然从表面上看,汉献帝主动让位把皇位禅让给曹丕,整个仪式具有非常强的表演性质,曹丕推让三次才表示为了天下苍生,“勉强”接受皇位。大家都非常清楚汉献帝被迫接受的禅让,曹丕本人在完成禅让以后也说出了一句感慨万千的话:“尧舜之事,吾知之矣”,意思是:尧舜禅让的事,我今天搞明白了。

禅让有多残忍,曹丕有多温柔

真实的禅让

而大家在《竹书纪年》中看到:“舜囚尧于平阳,取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。”舜取得控制权以后就把尧给囚禁于平阳,然后取代了他的皇帝帝位,并且还不让尧与他的儿子见面。大家在韩非子的《韩非子·说疑》记载:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣;此四王者,人臣弑其君者也”不仅仅是尧与舜,包括后来的桀等都是依靠武力夺取的政权,期间是非常血腥的。

禅让有多残忍,曹丕有多温柔

古代王朝的更迭一般有两种形式,一种是暴力革命,比如刘邦、朱元璋等;另外一种就是禅让。革命是大家近现代才用的词汇,在古代被称为命数已尽,是天命的改变。在儒家思想中,强调尊君,不允许臣子推翻君主这种篡逆行为。如果这个王朝失去了天命,失去了民心,那么就可以按照“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也”,就可以推翻暴君,顺应天命。比如周武王推翻商汤,便具有‘“革命”的合法性。秦末陈胜吴广起义,也是因为“天下苦秦已久矣”,秦代暴政逼迫大家的暴动,因此也具有合法性。

禅让之后,汉献帝被封为山阳公,允许有自己的封地,并且在自己的封地上依然保持汉代皇帝的习俗,并且曹丕还说:“天下的好东西,我跟你可以一起享受。”相比于尧舜,曹丕的“禅让”给后世建立了正面典范,对后世产生了深远的影响,魏晋以及隋唐新王朝建立的时候,也采用了禅让的形式。特别是宋代的陈桥兵变,赵匡胤善待太后与天子,封后周天子柴宗训为郑王,十分厚待。

禅让有多残忍,曹丕有多温柔

其实从董卓进京以后,东汉政权已经宣告结束,曹操后来控制汉献帝,在官渡之战中击败袁绍,远征乌桓,统一了整个北方,政权独揽,可以说完全具备取代汉献帝的条件。但是大家看到曹操封魏王,加九锡(天子才使用的礼器),但是一直没有跨出代汉称帝的一步。现在很难说清楚,曹操是因为挟天子更容易号令天下,招揽人才;还是因为曹操自己因为忠君儒家思想作祟,无法迈过自己的人设。

曹操为什么不称帝

直到公元220年,曹操去世以后,曹丕才行代汉的重要一步。上文描述,汉献帝依然可以使用汉代的名号,也可以拥有天子的行宫、祭祀等一系列权力。公元234年,汉献帝刘协寿终正寝,魏明帝曹叡率群臣祭拜,以汉代天子的规格予以礼葬。

禅让有多残忍,曹丕有多温柔

两汉一起共有400多年,虽然西汉末年王莽一度篡汉成功,但是很快又迎来光武中兴。汉代可以说对百姓的影响根深蒂固,即使混乱的魏晋南北朝时期,依然很多人像刘备一样,打着复兴汉代的旗号进行造反。甚至有些本不姓刘,却把自己的姓氏更改为刘,显示其合法性。比如西晋时期,匈奴人刘渊,他本是匈奴单于的后代,他自称是汉代的外甥,其实称汉的目的也是为了笼络汉人。还有巴氐人李雄,也把自己的政权称为汉。

禅让有多残忍,曹丕有多温柔

经过几百年汉代的统治,人们对汉代的正统性已经根深蒂固。哪怕通过“禅让”的形式,魏取代了汉代,但是后世依然只认可汉代。大家看到唐代之后的五代十国,人们依然习惯称自己为汉,比如五代的后汉,本来和李克用一样的沙陀人,却称自己为汉,其实大家都知道,汉代扯不上半毛关系。

曹丕代汉之后,紧接着刘备开始称帝,谎称汉献帝已死,这个理由骗自己还行。可是大家看到直到229年,孙权才称帝,孙权据长江三角洲地区,经济富庶,当地百姓与贵族都认可孙权的政权,但是相对于魏和蜀汉,他缺乏称帝的正当性与正统性。曹丕称帝承袭了汉王朝的正统,虽然在表演上花费了很大的功夫,还是得到当时大部分人的认可。

禅让有多残忍,曹丕有多温柔

刘备身份虽然存疑,但是一直以汉室宗亲自居,并称自己是中山靖王刘胜之后,在谎称汉献帝被杀害之后,理由倒也说得过去。但是大家的孙权就比较尴尬,在汉代官僚系统中爵位也不高,仅仅是个南昌侯,而且为了对抗蜀国,甚至一度向曹丕称臣。他的谋士曾经反对孙权称王,他告诫孙权:“夫王位,去天子一阶耳,其礼秩服御相乱耳。彼直为侯,江南士民未有君臣之义也。”意思是说这个天子王位大家你争我抢,没有实际意义,大家江南百姓并没有君臣的关系信仰。这一点观察是没有错的,江浙地区对于政权更迭并没有强烈的归属意愿。孙权甚至喜欢更改年号,从黄龙、嘉禾、赤乌到神风等,孙吴对于政权的正统性,觉得都不如宗教迷信靠谱。

禅让有多残忍,曹丕有多温柔

曹丕给禅让开了好头

为什么说曹丕开了一个好头呢,公元265年,魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎,曹髦因为一时的冲动,被成济弑杀,但是大家看到曹奂却获得了善终,被封为陈留王,一直活到58岁。看看后世的禅让,魏献文帝拓跋弘禅让给魏孝文帝之后,被冯太后毒死。

禅让有多残忍,曹丕有多温柔

隋恭帝杨侑禅让给李渊之后,第二年便被杀死,而且李渊还给杨广一个”炀“的谥号,炀字什么意思呢?”好内远礼曰炀,去礼远众曰炀,逆天虐民曰炀,好大殆政曰炀,薄情寡义曰炀,离德荒国曰炀。”就是指杨广违背祖宗礼法,远离百姓,违背天意,荒淫无度。李渊不但杀人,而且还要诛心,一直到近现代,大家对杨广的认知都是帝王的反面典型,骄奢淫逸、弑父夺权,杀兄屠嫂,无恶不做。

李渊的做法无可厚非,如果想让获得的政权具有合法性,那么就必须是前一个王朝失去了天命,失了民心。曹丕在夺取政权过程中,文武百官已经默认曹魏政权的合法性,因为整个朝堂都是夏侯、曹氏的宗亲,汉献帝已经没有任何威胁。而那些依靠武力夺取政权的禅让,必须消除皇权潜在威胁。

禅让有多残忍,曹丕有多温柔

45年后,司马炎又接受魏元帝的禅让,建立了晋政权。这就是西晋。西晋结束了三国时代的割据,统一了中国。不过,西晋是中国历史上存在时间最短的朝代之一。满打满算,不过只持续了51年。西晋灭亡后,不但司马氏衰落了,更坏的结果是,又开启了新一段长达400年的分裂时期,也就是大家经常听到的“五胡乱华”和“南北朝”。禅让开启了一个另一个乱世的潘多拉之盒。

本文编辑:高广银(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6707874715903459847/

声明:本次转载非商业用途,每篇文章都注明有明确的编辑和来源;仅用于个人学习、研究,如有需要请联系页底邮箱

Tags:曹丕   曹操   曹叡   刘备   汉献帝   孙权   晋武帝   光武中兴   曹奂   朱元璋   赵匡胤   李克用   经济   汉代   后汉   刘胜   儒家   竹书纪年   尧典   成济   袁绍   曹髦   东汉  

搜索
网站分类
标签列表
XML 地图 | Sitemap 地图