同乐城官网

同乐城官网 > 最新信息 / 正文

中亚穆斯林从何时开始效忠蒙古,元代色目人是一个民族吗

来源:同乐城tlc88.com 2019-06-30 最新信息

“色目”一词最早出现于唐代初年,原指“各色名目之人”。宋代时,“色目人”专指姓氏生僻的人士。到了忽必烈建立元代之后,“色目人”才特指来自中亚、西亚的穆斯林民族。

色目人为蒙古征服和统治中国付出过汗马功劳,因此出现了所谓“迄元世,其人遍于四方”,“今回回皆以中原为家,江南尤多”。元代时的色目人为今天“回族”的孕育起到了至关重要的作用,以至于很多人都将他们归为回民,其实元代时的色目人还谈不上是一个民族,充其量只能算是回族先民。

中亚穆斯林从何时开始效忠蒙古,元代色目人是一个民族吗

?在蒙古帝国建立之前,中亚色目人的足迹早已遍布大漠南北。公元1203年,成吉思汗为克烈部首领王罕所败,部族溃散,仅19人随其东逃至班朱尼河。成吉思汗与这19人共饮班朱尼河水盟誓:“使我克定大业,当与众人同甘苦”。

这19人后来被封为“班朱尼特”,而他们之中至少有三人为中亚穆斯林,最著名的当属札八儿火者。《元史》记载札八儿火者为西域部族首领,伊斯兰教默罕默德的后裔。成吉思汗曾说过:“朕之所以至此者,札八儿之功为多”,所以札八儿火官至“黄河以北铁门关以南天下都达鲁花赤”,成为蒙古第一位治理中原的色目人。

中亚穆斯林从何时开始效忠蒙古,元代色目人是一个民族吗

?色目人大规模东迁发生在蒙古第一次西征。公元1219年,20万蒙古大军兵分三路进攻花剌子模国。成吉思汗亲率主力征讨中亚门户不花剌(今布哈拉)。不花剌城因投降而免于被屠城,但城中的青壮年全部被编入军中,作为进攻撒马尔罕的“先锋”。

撒马尔罕为中亚第一大商业和手工业中心,城内不仅有突厥人、回鹘人,还有康里、波斯和阿拉伯等民族。蒙古人虽然在撒马尔罕报复性地展开了屠城,但却留下三万工匠分给诸子和军队。

此后成吉思汗与长子术赤、次子察哈台、三子窝阔台会师花剌子模都城玉龙赤杰,“他们将居民一下子全部驱到野外,从他们中间将十万名左右的工匠分出来,押送到东方去,青年和孩子们也驱入了俘虏队,剩下的人则分配给军队屠杀。”

中亚穆斯林从何时开始效忠蒙古,元代色目人是一个民族吗

?蒙古大军后来虽然又发动了第二次和第三次西征,但因金帐汗国和伊尔汗国的建立,俘虏数量依然庞大,但送往中原的却无法与第一次相提并论。不过他们在名义上还依然是蒙古大汗的附属,所以忽必烈在进攻南宋时还不断向其发“签诸道回回军”的诏令。

中亚的各族工匠、青年、妇女和儿童东迁后,成吉思汗最初将其安置在甘肃、宁夏等西北一带。蒙古灭宋时,忽必烈先是带了十多万蒙回联军进入云南,随着南宋的灭亡,又命“回回军”、“探马赤军”等 色母军队驻防各地。蒙古帝国的建立为东西方学问、商贸等交流提供稳定的通道,大量中亚、西亚、欧洲的僧侣、商人开始定居中原。

中亚穆斯林从何时开始效忠蒙古,元代色目人是一个民族吗

?元代时色目人虽然“遍天下”,但都来自不同的国家或部落,仅仅因为被蒙古征服而迁徙到中原,彼此之间没有认同感,唯一的联系可能就只有宗教信仰。

其实朱元璋创立的明代才是回族形成的关键。为了稳定政权,朱元璋一面对元代留下的色目人推行“宽容”政策;另一方面又强制他们“移俗改姓”,与汉族通婚。

同之前的所有外族移民一样,色目人在明代也面临着被同化的处境,但因为有大量清真寺的存在,它将色目人组织在周围,逐渐形成了“教坊”。那些原本不属于同一个民族的色目人,因为共同的宗教和利益,而融合在一起,最终形成了今天的“回族”。

中亚穆斯林从何时开始效忠蒙古,元代色目人是一个民族吗

??除此之外,朱元璋所实行回汉通婚政策,虽然促进了儒家、道家、佛家学问与伊斯兰教的融合,但也意外地让“回族”人口大增,为民族的孕育发挥了重要作用。

本文编辑:史料不辑(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6707852948073873932/

声明:本次转载非商业用途,每篇文章都注明有明确的编辑和来源;仅用于个人学习、研究,如有需要请联系页底邮箱

Tags:元代   蒙古   穆斯林   成吉思汗   回族   朱元璋   明代   忽必烈   南宋   伊斯兰教   儒家   宋代   学问

搜索
网站分类
标签列表
XML 地图 | Sitemap 地图